Category: Meditazioni

Il tema del Sinodo che la Chiesa sta vivendo in questo momento storico, come sappiamo bene, è «Per una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione e missione», dove l’accento è posto appunto su tre parole:

• Comunione
• Partecipazione
• Missione

Nel documento preparatorio troviamo questa descrizione che mi piace molto: “vivere la comunione, realizzare la partecipazione, aprirsi alla missione”: sono tre parole profondamente collegate tra di loro e, nel cammino che ci chiedono di compiere, sono anche molto “domenicane”. Del resto, san Domenico era ed è tutt’oggi, attraverso di noi suoi figli, “in medio Ecclesiae”.

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Ho assistito nel corso degli anni a molte conferenze sul Beato Angelico e quasi sempre il grande problema che viene sollevato e il quesito da sciogliere è se il Beato Angelico sia da considerarsi tardogotico o prerinascimentale. Il valore e il significato della sua arte vengono tutti incentrati sullo stile pittorico e sulla etichettatura e collocazione da attribuire alla sua opera nel grande e complesso casellario della Storia dell’Arte.

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             Perché festeggiamo a capodanno l’arrivo di un nuovo anno con un numero specifico? Questo anno l’umanità per 24 ore festeggerà l’arrivo dell’anno 2022. La festa durerà 24 ore perché sul globo terrestre il 1° gennaio inizia sulle isole della Micronesia e si conclude 24 ore più tardi sulle isole della Polinesia.

           Il numero “2022” ha un’origine particolare. Nell’anno 525 Bonifacio, capo dei notai pontifici, chiese a Dionigi il Piccolo, monaco molto colto e nativo dell’attuale territorio della Romania, di studiare il difficile problema della data della Pasqua. Solo nel 4° secolo i cristiani hanno celebrato la Pasqua sette volte in date diverse.

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Probabilmente molti ne hanno sentito parlare per la prima volta quando in estate 2020; si parlava della progettazione della App Immuni per il tracciamento dei contagi tramite smartphone. Io personalmente ho cominciato ad usarlo in modo più continuo dal Natale 2018 quando ricevetti in dono il mio primo smartwatch, orologio da polso connesso allo smartphone e in grado di gestire alcune funzioni di quest’ultimo direttamente dall’apparecchio al polso.

Di cosa sto parlando? Non del wi fi, o della rete Internet senza fili ma della tecnologia bluetooth. Essa fu ideata nel 1994. Sul bellissimo sito dell’esperto informatico Aranzulla ho trovato questa bellissima spiegazione:

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Il Capitolo provinciale svoltosi a Fiesole ha eletto fr. Antonio Cocolicchio come nuovo Priore Provinciale della notra Provincia Romana di S. Caterina da Siena.

L’elezione è stata confermata dal Maestro dell’Ordine fr. Gerard Timoner III e il nuovo Provinciale, dopo aver prestato giuramento, ha iniziato il nuovo ufficio.

Dallo scorso febbraio 2021 la Fraternita Laica di S. Maria sopra Minerva è impegnata in una nuova ed allo stesso tempo antica attività di predicazione e di impegno civile: il Polo culturale minervitano. Nuova per le iniziative messe in campo, antica perché in linea con la tradizione domenicana di libero confronto.

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Dopo la celebrazione dell’anno giubilare (2015-2016) per l’ottocentesimo anniversario di fondazione, l’Ordine dei Predicatori celebra un anno straordinario di Giubileo per l’ottocentesimo anniversario del dies natalis di s. Domenico.

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Fin dal suo annuncio, l’enciclica Fratelli tutti ha suscitato discussioni e dibattiti, talvolta persino polemiche. Ognuno si è sentito nel diritto di avanzare teorie sull’essere fratelli e sorelle, su chi siano i fratelli e le sorelle, se lo siano tutti o solo una parte, il tipo di relazione esistente tra fratelli e sorelle e così via.

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Whoever remains in love remains in God and God remains in him. (1 Jn 16)

At the moment of our baptism, the three Divine Persons of the Most Holy Trinity took our soul as their abode, and we became living temples of the Living God: Do you not know that you are the temple of God? (1 Cor 3:16) Thanks to this divine indwelling, we enjoy an immense intimacy with God, even greater than that of a man with his best friend (Leo XIII, Divinum Illud Munus, 9).

How can we explain this truth, which is at the foundation of our life as christians?

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