Category: Avvento 2014

Fa lietamente sorridere sapere che sotto l’imperatore Cesare Augusto sia nato il Salvatore del mondo. E’ una nascita vera, non una favola per far addormantare i bambini.

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La parola “ma” può turbare perché porta con sé un significato che suggerisce il contrario di qualcosa. Il turbamento, però, non é necessariamente negativo e, secondo il contesto, suscita diverse reazioni da parte di chi lo ode.
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A pochi giorni dal Natale la liturgia ci propone, nel brano del Vangelo, il canto del Magnificat. E’ la risposta di Maria alla chiamata ad essere la Madre di Dio! Si fida di Dio Maria, Canta, è piena di gioia, è serena! Questo traspare dalle sue azioni.

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Per aiutarci a riconoscere gli atteggiamenti fondamentali di ogni vita cristiana e orientare il nostro sforzo di conversione per prepararci bene all’ormai prossimo Natale, il Vangelo dell’Annunciazione ci indica l’essenziale. Guardiamo a Maria e comprenderemo che tutta la sua vita è guidata dalla sua fede in Dio.

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Gerusalemme è assediata. Il re Acaz, agitato per il peggiorare degli eventi, per venire fuori dalla difficoltà in cui si trova, cerca alleanze umane senza tener conto di chi tutto regge e governa. Allora il Signore, tramite il profeta Isaia, lo esorta a confidare in Lui.

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Il vangelo che oggi la liturgia ci propone ci racconta la storia di due sposi, Zaccaria ed Elisabetta, entrambi discendenti dalle antiche famiglie sacerdotali di Israele. Il fulcro della loro vita, così come era stato per i loro antenati, è il rendere lode a Dio attraverso l’offerta della loro vita.

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Povera Maria, ma anche povero Giuseppe! Chi era Giuseppe? Un semplice falegname, di origini regali si dice ( ed è vero, discendeva dal re Davide), ma di regalità non c’era rimasto più nulla.

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Da oggi fino alla vigilia del Natale l’alleluia al Vangelo e l’antifona al Magnificat dei Vespri cominceranno con un’esclamazione particolare di meraviglia e di stupore: “O!” … o Sapienza; o Signore, o Germoglio, o Astro; ecc.. Le antifone “O”, di fatto, ci accompagnano gli ultimi giorni verso il Natale.

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La domanda sull’origine dell’autorità di Gesù riceve qui una seconda risposta (cf. il vangelo di ieri). Giovanni «è venuto nella via della giustizia», vale a dire: era profeta venuto da Dio; era la «voce» rivolta da Dio al popolo perché ascoltasse e si convertisse. Anche Gesù chiedeva la conversione, ma nella rigenerazione dello Spirito, ma chi ha ascoltato?

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CREDERE IN GESÙ L’opera e l’insegnamento di Gesù, da sempre, hanno avuto oppositori e obiettori. E il motivo è facile comprenderlo. Né la sua opera, né il suo insegnamento rientrano nella regola comune, quella dettata dai nostri limiti umani.

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