Author: administra

La vocazione che Dio rivolge agli uomini è vivere in comunione con Sé per mezzo di Gesù Cristo, suo Figlio. È chiamata alla santità quella che abbiamo ricevuto nel Battesimo. Ad essa nel corso della vita cerchiamo di rispondere nell’ascolto e la pratica della Parola di Dio.

Dio che è Santo, cioè “separato, diverso” dal mondo e dal male invita gli uomini ad essere suoi figli, “separati” dal mondo e a vivere la sua Vita. Tutto questo per noi si è realizzato per l’opera di redenzione che Gesù Cristo ha attuato per il mondo intero.

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Il brano del vangelo di questa festa mariana è la genealogia e l’annunciazione a Giuseppe. Ciò che più sorprende in questa pagina del vangelo è la capacità di Matteo di leggere una storia tanto sconnessa e disordinata come una tavola dove tutto ha senso e valore. Matteo si rivela un teologo perché aiuta a leggere, sotto l’apparente freddezza dei numeri e dei nomi, il calore di una storia che genera il suo figlio più illustre.

Trovare nomi di donne in una genealogia desta non poca sorpresa perché la discendenza si trasmette per linea paterna. La sorpresa cresce ancora di più quando si leggono i nomi di Tamar, Racab, Rut, Betsabea, donne dal passato non sempre brillante. 

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Da Gaspare Flores e Maria de Oliva, cittadini spagnoli stanziati nel Perú, Rosa nacque a Lima il 20 aprile 1586, ricevendo al fonte batte­simale il nome di Isabella, come la nonna ma­terna.

Chiamata per la prima volta “Rosa” dalla serva india Mariana, quand’era ancora in culla, a motivo della sua straordinaria bellezza, quel nome le rima­se poi sempre, confermatole anche dal santo arcivescovo di Lima, Toribio di Mogrovejo, quando nel 1597 le amministrò la Cresima a Qui­ve, dove la famiglia si era da poco trasferita per ragioni di lavoro. Educata nella pratica della virtù, Rosa ricevette anche una cultura poco comune per una donna del suo tempo. Ancora bambina, consacrò la sua verginità a Dio e cominciò ben presto a condurre una vita spiritualmente elevata.

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In questi tempi e giorni la violenza attuata in varie forme appare come un’ onda che prende e trasforma, trascinando tutto con sè, generando rabbia e reazione, incapacità di giudizio e di lettura critica, e anche da parte di chi si dice cristiano venir meno del riferimento al vangelo. Può essere motivo di orientamento e forza riandare alla testimonianza di chi ha saputo leggere i segni dei tempi e impegnarsi con la vita nelle vie esigenti del dialogo e dell’incontro. Qui di seguito riporto in mia traduzione l’omelia tenuta oggi al Capitolo generale dell’Ordine domenicano da fr. Jean Jacques Pérennès a vent’anni dall’assassinio di fr.Pierre Claverie: un testimone da ascoltare. (ac)

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