Author: administra

“Inviati a predicare il Vangelo”… questo il filo conduttore dell’ultimo ritiro per ragazzi e ragazze nel nostro monastero di Pratovecchio (Arezzo). Come è nostra consuetudine abbiamo raggiunto il Casentino nel pomeriggio del venerdì. Una buona parte dei “domenicani anonimi” proveniva da Roma, ma anche da Napoli, dalla Puglia e l’Emilia Romagna (insomma da nord a sud) alcuni ormai veterani di questi ritiri, altri alla prima esperienza.

(more…)

Al dire di molti la situazione canora della Chiesa in Italia non è delle migliori: canzoni e canzonette, chitarre elettriche e batterie non sembrano essere capaci di mettere al centro Colui che nella liturgia lo è veramente: Cristo. In tutto ciò, a mio avviso, c’è del vero. Tuttavia queste brevi righe non vogliono soffermarsi su ciò che non va (per lamentarsi, infatti, ci vuole sempre poco…), quanto piuttosto esprimere quello che potrebbe essere un punto di vista “alternativo”.

(more…)

Nacque il 22 luglio 1647 a Lautecour nella Borgogna. Il padre morì quando lei aveva otto anni, e la madre la portò in un collegio gestito dalle suore Clarisse. Una malattia la costrinse a rientrare in famiglia, rimanendo inferma per quattro anni.

Guarita, subì altre prove, soprattutto per la resistenza dei familiari che volevano per lei un matrimonio, e dovette aspettare fino a ventiquattro anni per seguire la sua vocazione. Prese l’abito dell’Ordine della Visitazione il 6 novembre 1672 emettendo la sua professione.

(more…)

La condivisione dei pani, è il racconto ripetuto più volte nei vangeli e nella redazione è posto in stretta relazione con l’eucaristia (viene esplicitato nel discorso di Gesù presentato nel IV vangelo al cap. 6).

E’ gesto che interroga per coglierne il significato per noi oggi, per un cammino di fede. Il gesto dei pani infatti fu un gesto della condivisione: furono pani e pesce condivisi. A questo gesto fa riferimento il rito religioso dell’eucaristia.

(more…)

La Visitazione di Maria è nel vangelo di Luca (1, 39-56). Nell’incontro tra Maria ed Elisabetta – nel quale è inserito l’incontro tra Gesù e Giovanni nel seno delle rispettive madri – si ha il passaggio dall’antica alla nuova Alleanza, attuato nell’incontro delle due rappresentanti delle rispettive Alleanze. Entriamo nel cuore della “visitazione” di Maria. Il racconto lucano sfrutta, con estrema finezza, la tipologia dell’arca dell’alleanza: le due donne rappresentano, nell’intenzione di Luca, l’arca dell’Alleanza; come in Elisabetta è in figura l’antica, in Maria è nella realtà la nuova, la vera arca della nuova ed eterna Alleanza. 

(more…)