Cari fratelli e sorelle,
l’invito alla gioia che risuona nella liturgia del Natale, quest’anno sembra cadere nel vuoto: c’è poco da gioire se pensiamo alle innumerevoli sofferenze che tanti nostri fratelli stanno sperimentando in questi mesi per la morte dei loro cari, per la malattia e per le difficoltà economiche. Ma forse mai come in questo tempo abbiamo bisogno di uno stimolo alla fiducia che ci aiuti a tener duro e a fare tutto ciò che è necessario per superare questo momento drammatico.
L’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando da lei, disse: «Rallègrati, piena di grazia: il Signore è con te».
Spesse volte ho provato ad immaginare questa scena. Una scena di quotidianità domestica. Maria è da sola in casa. Non sa che di lì a poco un essere celestiale, Gabriele arcangelo, irromperà nella sua stanza e la sua vita cambierà definitivamente. Non solo la sua vita. Maria col suo si cambia la Storia del Mondo, dunque di ciascuno di noi.
L’Ordine Domenicano si è sempre caratterizzato nella storia per una forte unità e coesione, nonostante le necessarie ristrutturazioni interne che vi sono state – e continuano ad esserci – nei suoi otto secoli di vita. Al suo interno c’è sempre stato posto per ogni genere di vocazione, tanto laicale quanto clericale, maschile e femminile che sia (si pensi a santi e beati come Domenico, Caterina da Siena, Martino de’ Porres, Tommaso d’Aquino, Diana degli Andalò, etc.).
“Altezza, profondità e larghezza della vita familiare” è il tema del corso di studio del terzo anno di attività del Centro domenicano di Studi familiari con sede a Cagliari, ma che in realtà opera soprattutto in rete. Il Centro domenicano di Studi familiari è stato fondato per permettere alle coppie di pensare sei ore al mese a sé stessi in modo illuminante e liberante con l’aiuto di esperti.
La nozione di santità e il conseguente discernimento dei segni ad essa relativi, manifesti nella Chiesa Cattolica e nei suoi atti, è di fondamentale importanza per stabilire come solo in essa sia la vera religio. E, come dice San Tommaso d’ Aquino , «religio est quae Deo debitum cultum affert» (1) e «habet quidem interiores actus quasi principales et per se ad religionem pertinentes, exteriores vero actus quasi secundarios, et ad interiores actus ordinatos» (2).
(Tu sola hai sterminato tutte le eresie nel mondo universo)
In questo mese di ottobre, dedicato al rosario, vorrei attirare l’attenzione su un aspetto poco sottolineato del ruolo di Maria in seno alla Chiesa, il ruolo, potremmo dire, di “pietra di paragone” per la fede.
Chiunque s’imbatte nel genio di San Tommaso d’Aquino, resta sicuramente sorpreso per come egli sia riuscito a far convivere l’acume della speculazione, la rigorosa finezza logica, la capacità astrattiva e riflessiva, la fiducia nella grazia di Dio, che lo hanno condotto ad una straordinaria produzione filosofico-teologico-spirituale;
In un breve ma istruttivo saggio del 1886 dedicato a una ricostruzione del dibattito che aveva portato alla soppressione delle Facoltà di Teologia nelle Università italiane poco più di una decina di anni prima (1873), il giurista e politico siciliano Francesco Scaduto indicava tre motivazioni principali alla base della scelta adottata: 1) l’incompetenza dello Stato a ingerirsi in questioni dogmatiche e confessionali della Chiesa Cattolica e alla selezione del relativo personale docente; 2) l’inutilità delle Facoltà teologiche ai fini di un inserimento nel mondo professionale e lavorativo di uno Stato laico; 3) l’onere economico, fattosi via via più cospicuo per il mantenimento di corsi di studio che già al momento della soppressione contavano pochi studenti iscritti1.
In questo periodo di crisi e Covid-19, le proteste sono più numerose e forti del solito. Lamentarsi è un atteggiamento che si addice al cristiano? Lamentarsi di tutto, insegna la spiritualità, è segno di un’anima inquieta, ma nella lamentela dei tempi molti santi hanno trovato la propria vocazione (vedi i santi sociali).
“Con i giovani non ci si deve spaventare mai. Sempre, dietro alle cose non tanto buone c’è qualcosa che ci fa arrivare a qualche verità”. Così rispondeva Papa Francesco a un seminarista che gli domandava come comportarsi di fronte a giovani ricoperti di tatuaggi.