Dal vangelo secondo Mt 14, 22 Subito dopo ordinò ai discepoli di salire sulla barca e di precederlo sull’altra sponda, mentre egli avrebbe congedato la folla. 23 Congedata la folla, salì sul monte, solo, a pregare. Venuta la sera, egli se ne stava ancora solo lassù. 24 La barca intanto distava già qualche miglio da terra ed era agitata dalle onde, a causa del vento contrario.
Il tema della fraternità sta suscitando da alcuni anni un rinnovato interesse, sia in ambito antropologico-politico, come principio capace di indicare uno stile di reciprocità e collaborazione tra gli attori della vita politico-sociale, che superi la classica dicotomia tra individualismo e comunismo; sia a livello teologico-ecclesiale, quale categoria ermeneutica in grado di esprimere la natura della Chiesa come comunione e popolo di Dio, e di
«esplicitare il riconoscimento dell’esperienza dell’origine nel rapporto, non di rado conflittuale, che lega nella Chiesa i fratelli e le sorelle tra di loro, ma anche, a raggio più largo, i membri della Chiesa con tutti gli uomini»1.
Una delle cose che più colpisce colui che, entrando in Santa Maria Novella a Firenze, si avvicina alla Trinità di Masaccio, è una frase, una sorta di memento mori sopra quello scheletro così anatomicamente perfetto che si trova ai piedi della Trinità, la frase recita così: «IO FU[I] G[I]A QUEL CHE VOI S[I]ETE E QUEL CH[‘]I[O] SON VOI ANCO SARETE». Ma cosa ci dice veramente questa frase, è semplicemente la classica espressione “Ricordati che devi morire?” un rimando a quel destino di morte al quale tutta l’umanità è chiamata? O nasconde qualcosa di più profondo, un qualcosa che non si riesce a comprendere all’istante?
La prima strofa di un inno piuttosto noto della Liturgia delle ore recita :
O immenso creatore,
che all’impeto dei flutti
segnasti il corso e il limite
nell’armonia del cosmo […]
Oggi l’Ordine domenicano fa memoria della solenne traslazione dei resti mortali di san Domenico avvenuta il 24 maggio 1233 e molte comunità della Famiglia Domenicana, per motivi pastorali, solennizzano questo giorno anziché l’8 agosto. È un giorno di festa vera, in cui i figli e le figlie di questo singolare padre lo ricordano con affetto e ne invocano l’intercessione.
La pandemia ha costretto buona parte della popolazione italiana a passare più di due mesi, dal 9 marzo al 17 maggio, in casa. Nello stesso periodo non si poteva celebrare l’Eucaristia con la partecipazione dei fedeli. Il 18 maggio si è conclusa la prima fase di un periodo di grandi sofferenze e rinunce, una vera esperienza pasquale di morte e risurrezione.
Tra pochi giorni ricorrerà il centenario della nascita di S. Giovanni Paolo II (18 maggio 1920-2020); si ritorna quindi a parlare di lui, S. Giovanni Paolo Magno, che nei suoi oltre ventisette anni di pontificato ha toccato tanti temi ed è stato al centro di tanti eventi ecclesiali, sociali, politici e personali, come l’attentato subito in piazza S. Pietro il 13 maggio 1981,che ha segnato profondamente la sua vita e il corso del suo impegno apostolico veramente straordinario quanto ad intensità ed efficacia.
Come sempre anche in questo anno mi permetto di proporre un mio piccolo contributo sulla figura di san Vincenzo Ferrer. Siamo tra due grandi parentesi che lo riguardano: il 5 aprile – giorno della sua memoria liturgica nel calendario generale – e il 5 maggio – giorno in cui è fissata la memoria nel calendario dell’Ordine Domenicano. Quest’ anno lo scorso 5 aprile coincideva con la Domenica delle Palme e la Settimana Santa e allora perché non proporre uno spunto sulla predicazione di San Vincenzo e la Passione di Cristo? Dovendo essere sintetici, non si pretende di essere esaustivi ma, come sempre, comunque dare elementi che poi volentieri possono prestarsi ad approfondimenti.
Omelia per la festa di S. Caterina da Siena – S. Maria sopra Minerva
La spirituale esultanza che invase l’animo di San Paolo VI , 50 anni fa , nel proclamare l’umile e sapiente vergine domenicana S. Caterina da Siena Dottore della Chiesa universale, è la nostra oggi nel celebrare la solennità di colei che i supremi Pastori della Chiesa ci hanno dato nel corso del tempo quale Patrona d’Italia, compatrona d’ Europa, delle donne cattoliche italiane, delle Infermiere volontarie e sul finire del 1800 quale Patrona secondaria di Roma (13 aprile 1866), oltre ai vari patronati su Famiglie religiose e Associazioni, compresa la nostra Provincia Romana dei Frati Predicatori e l’intero ramo laico e di sacerdoti che costituiva quell’Ordine della Penitenza di S. Domenico poi chiamato Terz’Ordine di cui S. Caterina è Patrona.