L’Ordine dei frati predicatori, fondato da S. Domenico, “fin dalle sue origini è noto esser stato istituito in modo specifico per la predicazione e la salvezza delle anime”. Perciò i nostri frati, secondo l’insegnamento del fondatore, “ovunque, come persone che desiderano procurare la propria e l’altrui salvezza, si comportino onestamente e religiosamente, da uomini evangelici che, seguendo le orme del loro Salvatore, parlano con Dio o di Dio al prossimo” (Prime Costituzioni dell’Ordine).
Infatti, partecipi della missione degli Apostoli, ne seguiamo anche la vita nella forma concepita da S. Domenico. Tutte le note caratteristiche della nostra vita (vita comune, osservanza dei consigli evangelici, liturgia in comune, studio, osservanza regolare) non solo contribuiscono alla gloria di Dio e alla nostra santificazione, ma servono anche direttamente alla salvezza degli uomini, in quanto tutte insieme ci preparano e stimolano alla predicazione, a cui danno, e dalla quale a loro volta ricevono, vigore di vita.
Da questi elementi saldamente connessi tra loro, è costituita la vita propria dell’Ordine, cioè la vita apostolica nel suo significato integrale, in cui la predicazione e l’insegnamento devono sgorgare dall’abbondanza della contemplazione.
(Cfr. Costituzione fondamentale, n. 2, 4)
Vorrei iniziare da quella sera del 13 marzo 2013 in cui papa Francesco, affacciandosi per la prima volta dalla loggia centrale della Basilica vaticana la sera stessa della sua elezione a vescovo di Roma, rivolse le prime parole di saluto e il primo discorso ai fedeli accorsi.
Una meravigliosa opera d’arte, recentemente restaurata con grande perizia da due noti restauratori aretini – Alberto Spurio e Ida Bigoni – sotto la tutela delle Belle Arti di Arezzo. Si tratta di un prezioso Crocifisso a grandezza naturale, in cartapesta, portato a Bibbiena – Santa Maria del Sasso- dalle monache domenicane che nel 1927 si trasferirono da Lucca a Bibbiena: venne sistemato nella parete sinistra del grande coro monastico.
“Ecco com’è bello e com’è dolce che i fratelli vivano insieme!” (Sal 133, 1)
Questa esclamazione del salmista è stata senza dubbio il leitmotiv affiorato spontaneamente dal mio animo mentre mi accingevo a tornare a casa, mentre la mente ed il cuore erano ancora gelosamente avvinti ai ricordi dei giorni appena trascorsi. Ma andiamo con ordine.
Dal 2010 al 2012, dopo aver studiato l’arabo nel convento dei domenicani al Cairo, ho vissuto a Beirut per laurearmi in filosofia araba, in arabo alla Univeristà Saint Joseph. Dato che non c’è più un convento domenicano in Libano e poiché le lezioni venivano impartite in un’università gesuita, ho vissuto nella comunità di Sant’Ignazio, la comunità di formazione dei gesuiti del Medio Oriente.
La nostra comunità ha vissuto un momento impegnativo della sua vita. Il trasloco è stato un tempo di entusiasmo e fatica, gioia e dolore. Abbiamo lasciato spazi abitati da secoli e mura ricche di ricordi. Ci siamo gettate dietro le spalle i luoghi che hanno accolto i nostri primi passi nella vita religiosa, che hanno visto nascere e crescere la nostra storia con Dio. Siamo entrate nella “terra promessa” con sentimenti variabili, fatiche non indifferenti, e con il grande desiderio, solo, di seguire ancora una volta Dio, che ci stava chiamando.
Il 15 maggio 2018 è stata presentata l’Istruzione della Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica che applica le disposizioni della Costituzione Apostolica Vultum Dei Quaerere, per i Monasteri femminili di Vita Contemplativa. I passaggi salienti sono: formazione, autonomia, monastero “sui juris“, vigilanza – federazioni, tipo di clausura.
Maggio è il mese che insieme con Ottobre nei nostri calendari è classificato come mese “Mariano”, ovvero come un periodo ben preciso dell’anno che la pietà popolare ha voluto consacrare alla Santa Vergine. Giustamente uno potrebbe dire che ogni mese è mariano, infatti non vi è mese in cui non si celebri una qualche festa in onore della Madre di Dio o in cui l’amore e la devozione venga meno.
Il progetto di allestimento prevede di esporre un gruppo di parati liturgici tradizionalmente associati alla figura del pontefice domenicano Benedetto XI (Treviso 1240 – Perugia 1304) nel cosiddetto “salone del Vestito”, locale posto alla sinistra del coro della chiesa di San Domenico e comunicante attraverso un corridoio con la sacrestia.
« Inizio del vangelo di Gesù, Cristo, Figlio di Dio»1. Queste le prime parole del più antico tra i Vangeli: quello di Marco. Eppure in questa frase, apparentemente così povera, ci viene detto tutto quello che dobbiamo sapere su Gesù, vale a dire che è il Cristo e il Figlio di Dio. Ci è presentata una persona, ci è posta davanti un’identità. E adesso la domanda sorge spontanea: chi è realmente Gesù Cristo, il Figlio di Dio? Siamo così sicuri di conoscerlo?
Testo dell’omelia del Cardinale Gualtiero Bassetti, presidente della Conferenza Episcopale Italiana in occasione della solennità di S. Caterina da Siena, presso la basilica di S. Maria sopra Minerva
Cari Fratelli e Sorelle, è con viva emozione che presiedo stasera la santa Eucaristia in questa insigne basilica romana di Santa Maria sopra Minerva, in cui da secoli riposano le venerate spoglie di santa Caterina da Siena che, insieme a san Francesco d’Assisi, il popolo italiano venera come celesti protettori.