L’Ordine dei frati predicatori, fondato da S. Domenico, “fin dalle sue origini è noto esser stato istituito in modo specifico per la predicazione e la salvezza delle anime”. Perciò i nostri frati, secondo l’insegnamento del fondatore, “ovunque, come persone che desiderano procurare la propria e l’altrui salvezza, si comportino onestamente e religiosamente, da uomini evangelici che, seguendo le orme del loro Salvatore, parlano con Dio o di Dio al prossimo” (Prime Costituzioni dell’Ordine).
Infatti, partecipi della missione degli Apostoli, ne seguiamo anche la vita nella forma concepita da S. Domenico. Tutte le note caratteristiche della nostra vita (vita comune, osservanza dei consigli evangelici, liturgia in comune, studio, osservanza regolare) non solo contribuiscono alla gloria di Dio e alla nostra santificazione, ma servono anche direttamente alla salvezza degli uomini, in quanto tutte insieme ci preparano e stimolano alla predicazione, a cui danno, e dalla quale a loro volta ricevono, vigore di vita.
Da questi elementi saldamente connessi tra loro, è costituita la vita propria dell’Ordine, cioè la vita apostolica nel suo significato integrale, in cui la predicazione e l’insegnamento devono sgorgare dall’abbondanza della contemplazione.
(Cfr. Costituzione fondamentale, n. 2, 4)
L’uomo non riesce a trattenere il suo amaro e struggente desiderio di sapere se la vita sia soltanto una serie di momentanei processi fisiologici, di desideri e sensazioni che scorrono come i granelli in una clessidra che segna il tempo una volta sola.
Il 22 Febbraio, Festa della Cattedra di San Pietro, è stata pubblicata, con l’approvazione di Papa Francesco, dalla Congregazione per la Dottrina della Fede, una breve Lettera intitolata Placuit Deo, indirizzata a tutti i Vescovi della Chiesa Cattolica circa alcuni aspetti della salvezza Cristiana. Il titolo, “Piacque a Dio” viene preso dalla Lettera di San Paolo agli Efesini dove dice, appunto, che “piacque a Dio nella sua bontà e sapienza rivelare se stesso a far conoscere a noi il mistero della sua volontà, mediante il quale gli uomini per mezzo di Cristo, Verbo fatto carne, nello Spirito Santo hanno accesso al Padre e sono resi partecipi della divina natura”.
Quello domenicano è un Ordine nato ben 800 anni fa in pieno medioevo, un’epoca storica dove Dio veniva percepito – perché effettivamente lo è – presente in ogni circostanza della vita, in ogni dove: nelle grandiose cattedrali come nelle più umili abitazioni. Questo “sentire” la presenza di Dio aveva chiaramente dei risvolti anche nella vita liturgica in special modo all’interno dei monasteri e, di conseguenza, anche all’interno dei conventi domenicani.
Uomini vanno a Dio nella loro tribolazione, piangono per aiuto, chiedono felicità e pane, salvezza dalla malattia, dalla colpa, dalla morte.
Quand’ero giovane ero un rivoluzionario e tutte le mie preghiere erano: “Signore, dammi la forza di cambiare il mondo!”.
Se mi ami, scrivimi, ti prego; se sei imbronciato con me, scrivimi lo stesso, a dispetto del tuo broncio.
Molti marosi e minacciose tempeste ci sovrastano, ma non abbiamo paura di essere sommersi, perché siamo fondati sulla roccia.
Sono molto felice di poter condividere qualche pensiero sulla nostra vita domenicana proprio nel giorno della “festa della donna”. Non solo perché Domenico iniziò la sua avventura umana e spirituale di predicatore proprio con la fondazione del monastero delle contemplative di Prouille; non solo perché, in fin di vita, ammise di avere preferito sempre parlare con donne giovani piuttosto che con quelle anziane (manifestava, così, la sua fiducia di poter trovare il cuore pulsante e la freschezza del carisma proprio nelle donne, e nelle più giovani!); ma anche perché la nostra vita domenicana, la nostra chiamata alla predicazione della Parola, inizia dentro un grembo.
Viaggiare è bello… si sa! Ma è ancora più bello dare un senso al viaggio che si compie. Personalmente, quando ho scelto di compiere un viaggio, sul piano pratico ho sempre approfittato – qualora fosse possibile – del supporto di una guida “in carne e ossa” che mi illustrasse il museo x, la chiesa y, il tale sito archeologico z, et aliis… Perché – diciamocela tutta – quando si viaggia, la cara e vecchia “visita guidata” è tutt’altra cosa rispetto ai cartelloni esplicativi di cui i luoghi di interesse sono tappezzati: certamente è più coinvolgente!
Rimendo in tema, all’inizio di questo mio primo anno di studentato nel convento domenicano della Minerva a Roma, mi è stato chiesto di stare “dall’altra parte” del normale visitatore.