Author: administra

Queste due espessioni, cosi’ famose e care, appilicate al nostro Santo Fondatote indicano chiaramente la sua fisionomia spirituale e apostolica e possono essere chiamate l’elemento specifico e caratteristico della sua missione e quella di noi come domenicane e domenicani.

La prima: Caritas Veritatis è per così dire l’asse portante della sua esperienza; l’altra: Predicator Gratiae è uno dei passaggi della ben nota e meravigliosa antifona dedictagli: “O Lumen”.

Tute le fonti e alcuni scritti da cui otteniamo i suoi tratti caratteristici(Libellus de principiis Ordinis, Acta canonizationis, Constitutiones antique, Vitae fratrum, cosi’ come il Commento alle Prime costituzioni del Beato Umberto di Romans e i testi di San Tommaso d’Aquino) ce lo presentano come Vir Evangelicus, sia nelle parole che nelle opere, con una passione smisurata per la salvezza della persona umana; uomo orante, grande penitente, povero, umile, comunitario, ligio alle osservanze religiose , buono e misericordioso, discreto e paziente.

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Nel discorso rivolto alla Chiesa italiana nel duomo di Firenze, Papa Francesco ha indicato alla nostra chiesa italiana di uscire dal tempio:

Una Chiesa che presenta questi tre tratti – umiltà, disinteresse, beatitudine – è una Chiesa che sa riconoscere l’azione del Signore nel mondo, nella cultura, nella vita quotidiana della gente.L’ho detto più di una volta e lo ripeto ancora oggi a voi: «preferisco una Chiesa accidentata, ferita e sporca per essere uscita per le strade, piuttosto che una Chiesa malata per la chiusura e la comodità di aggrapparsi alle proprie sicurezze.Non voglio una Chiesa preoccupata di essere il centro e che finisce rinchiusa in un groviglio di ossessioni e procedimenti» (Evangelii gaudium, 49).

“Alzati, va’ a Ninive la grande città…” dice Dio a Giona. E’ lo stesso invito che rivolge a ciascuno di noi…

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Il dialogo come missione è il titolo di un recente pubblicazione che raccoglie scritti di fr. Chrys McVey (1933-2009). Di origini statunitensi fr. Chrys ha vissuto il suo ministero nell’Ordine domenicano circa quarant’anni in Pakistan prima di essere chiamato a Roma a Santa Sabina come socio per la vita apostolica del Maestro dell’Ordine fr. Timothy Radcliffe.

Questo testo è frutto di una collaborazione che ha coinvolto diverse persone in angoli distanti del mondo. Fr. Prakash Lohale dell’India e fr. Kevin Toomey della Nuova Zelanda hanno ritrovato i testi di Chrys e li hanno ordinati. Una prima pubblicazione in lingua inglese è stata il primo esito di questo loro lavoro. Poi con l’aiuto di Fabio Magalini e Ruth Henderson il testo è stato tradotto in italiano. Il Centro Espaces ‘Giorgio La Pira’ di Pistoia ha poi curato la revisione del tutto ed una nuova struttura per l’edizione italiana che è stata stampata presso la casa editrice Nerbini di Firenze.

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Il brano del Vangelo di Giovanni che racconta le nozze di Cana, rappresenta un’altra manifestazione di Gesù, come segno della sua gloria. Questo brano dell’evangelista racchiude tre particolarità : ci presenta Gesù che partecipa ad una festa, ci racconta il primo miracolo compiuto da Gesù e racchiude le ultime parole che Maria pronuncia nei quattro Vangeli: “Fate tutto quello che vi dirà”.

Per prima cosa, mi piace moltissimo il fatto che Gesù sia presente ad una festa, ad un matrimonio. L’evangelista Giovanni dice: “Fu invitato alle nozze anche Gesù con i suoi discepoli”. Un apologo del fondatore dei Chassidim Giudei disse: “Un giorno rabbi Baal Shem chiese ai discepoli: “Dove sta Dio?”. I discepoli risposero: Ma, come maestro, ci hai insegnato tu, che Dio è in cielo, in terra e in ogni luogo. E il rabbi rispose: “No, mi sbagliavo, Dio non è in ogni luogo, è solo là dove lo si lascia entrare!”. Il Signore sia presente a una festa, ad un matrimonio perche “Fu invitato“. Fratelli e sorelle, il cuore di Dio ama la festa. Il nostro Dio è un Dio di gioia, perché il suo cuore trabocca d’amore e il frutto dell’amore è sempre la vera gioia, la vera festa.

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